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作品名稱(chēng)：《印象福州——以福州為榮》 作品類(lèi)別：征文 姓名：黃鐘緯 年齡：16 所在國(guó)/地區(qū)：馬來(lái)西亞 選送單位：砂拉越詩(shī)巫公教中學(xué) 指導(dǎo)老師：黃香蘭 印象福州——以福州為榮 “月光光，照廳中。做儂新婦野心酸……”榕城歷史可追溯回公元前5000年前，雖已隔千秋萬(wàn)代，但其文化仍被保留得完善。作為閩都文化的分支，福州文化發(fā)展出了自身獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗、節(jié)日、藝術(shù)等。 “虎糾、電娃、里套……”福州話，是閩江下游的舊福州府“十邑”的共通語(yǔ)，是福州民系的所使用的母語(yǔ)，因?yàn)楦Ｖ菰捲跐h語(yǔ)各大語(yǔ)系中占有重要的地位。福州人把這門(mén)語(yǔ)言稱(chēng)作平話，顧名思義就是日常生活中會(huì)用到的語(yǔ)言。同其他漢語(yǔ)方言相比，福州話的連續(xù)變調(diào)規(guī)則非常復(fù)雜，聲母類(lèi)化是福州話非常典型的性質(zhì)之一。文白異讀的現(xiàn)象很經(jīng)常在福州話中出現(xiàn)。通常白讀出現(xiàn)于口語(yǔ)詞匯，文讀則用于讀書(shū)音。 福州的傳統(tǒng)藝術(shù)可分為戲曲音樂(lè)及工藝美術(shù)，福州的傳統(tǒng)音樂(lè)是十番音樂(lè)，它是一種傳統(tǒng)器樂(lè)演奏曲，自清朝道光中期就開(kāi)始流傳，曲調(diào)來(lái)源大體上可分為曲牌、小調(diào)、嘩牌以及一些流行歌曲，十番音樂(lè)的演奏樂(lè)器有13種，如弦樂(lè)器椰胡，打擊樂(lè)器鈸、鑼、狼帳等。演奏時(shí)強(qiáng)調(diào)后半拍，音樂(lè)高八度，風(fēng)格粗獷，顯示出了福州人豪邁自信的風(fēng)格?！肚貥窃隆贰ⅰ端滋臁?、《蓮花冊(cè)》等都是十番音樂(lè)的代表作品，可惜的是由于該音樂(lè)是口傳心授而無(wú)書(shū)面資料，現(xiàn)已面臨失傳的困境?！蹲嫌疋O》這耳熟能詳?shù)膽蚯彩歉Ｖ莸膫鹘y(tǒng)劇目——閩劇的代表作之一，閩劇風(fēng)格高雅、瀟灑，道白清晰，唱腔優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流暢，演員在表演中重視運(yùn)用手、眼、身、法、步的基本程式，力求展現(xiàn)優(yōu)美的身段，通過(guò)外形體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。因此閩劇有著深厚歷史文化積淀和內(nèi)涵，是閩文化的寶貴精神財(cái)富, 是福州方言的活化石，是傳遞鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀的一個(gè)重要藝術(shù)媒體，有較高的藝術(shù)價(jià)值。 談到福州的工藝美術(shù)，“榕城三絕”必不可少，壽山石雕、軟木畫(huà)及脫胎漆器。壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發(fā)展過(guò)程中廣納博采，融合了中國(guó)畫(huà)和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術(shù)精華，其作品題材廣泛，有人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)等品類(lèi)。軟木畫(huà)是福州獨(dú)有的雕畫(huà)結(jié)合工藝品，它以“無(wú)聲的詩(shī)”聞名于世。軟木畫(huà)色調(diào)古雅純樸，形象逼真，畫(huà)面猶如宋人筆意，意境深邃，遠(yuǎn)奧高古，清奇可愛(ài)，具有“叢山數(shù)百里，盡在一框中”的藝術(shù)效果。作為脫胎技藝同髹漆藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，福州脫胎漆器的制作頗為不易，從選料、塑胎、髹飾至成品，每件成品都要經(jīng)過(guò)幾十道、甚至上百道工序。工藝非常復(fù)雜，制作和陰干等費(fèi)時(shí)，故一器之成往往需要數(shù)月。 福州的許多節(jié)日和習(xí)俗具有濃厚的本土特色，一些如拗九節(jié)這樣的節(jié)日是僅流行在福州十邑地區(qū)的特有節(jié)日。拗九節(jié)在每年農(nóng)歷正月廿九日，是福州族群的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天福州人會(huì)煮拗九粥用來(lái)祭祖或贈(zèng)禮，而拗九節(jié)后三日是二月二，福州人在這天有吃咸粥的習(xí)俗。其他節(jié)日如春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)皆都有慶祝，唯慶祝方式不同如福州人會(huì)在清明節(jié)制作菠菠餅，用于供奉、饋贈(zèng)和食用，除夕時(shí)福州人會(huì)進(jìn)行貼新符、放鞭炮、舉行家庭晚宴的活動(dòng)。 在人生禮儀習(xí)俗方面，福州人常由虛歲五十歲開(kāi)始做壽，宴請(qǐng)賓客。壽禮常送壽桃包、線面、燭、炮等，做壽者也會(huì)吃“太平面”。福州地區(qū)的葬禮往往要求子孫披麻戴孝，男性子孫穿戴麻衣、草帽，女性子孫身著粗麻布衣裳，其余親人則腰纏白布。在婚俗方面，男方先下聘禮，定親和迎娶前男方都需先送禮至女方家庭，女方則要有特定的回禮?；槎Y當(dāng)日，男方還要找一些家庭背景良好的男孩在洞房的馬桶中撒尿，以求早生男孩，稱(chēng)為“開(kāi)桶”；新婦被接到到男方家中后要叩見(jiàn)男方家族長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩則會(huì)送新婦見(jiàn)面禮孩子滿月和周歲時(shí)家中常常會(huì)辦宴席，有的家庭還會(huì)讓滿周歲的幼兒抓周。 榕樹(shù)，它是樹(shù)中之冠，它不畏風(fēng)雪，它的那枝繁葉茂，象征著后代得以延續(xù)，它極強(qiáng)的適應(yīng)能力，更象征著它的后代不畏艱辛，擁有著會(huì)與困難抗?fàn)幍纳婺芰?。“榕?shù)參天木，千年逾古稀。枝繁形若蓋，葉茂影如衣。氣度實(shí)堪慕，從容志不移。齡高當(dāng)益壯，猶在雪霜時(shí)?！边@絕對(duì)是對(duì)榕樹(shù)最好的贊譽(yù)，而福州就是這么一座城市。 綜以上與福州相關(guān)的風(fēng)俗文化美德精神，是福州特有的，甚至早已傳揚(yáng)到落戶于世界各處的福州人及其后裔，生生不息，福州，您以為榮呀！ |